Leitura da Torá da Semana: Parashá Nº 06 Tol´dot

 📜 Resumo da Parashá Toldot: O Conflito da Sucessão (Gênesis 25:19 - 28:9)

A Parashá Toldot, que significa "Gerações", foca na vida de Yitschac, o segundo patriarca, e na origem do profundo antagonismo entre seus filhos, que formam o núcleo do futuro povo de Israel e seu eterno rival.

1. O Nascimento dos Gêmeos e o Oráculo Divino

O texto inicia-se com a linhagem de Yitschac, o filho de Avraham (Abraão). Yitschac casa-se com Rivca (Rebeca), mas, assim como Sara, ela permanece estéril por vinte anos. Yitschac, aos quarenta anos, ora fervorosamente a D'us por sua esposa, e D'us atende ao seu pedido, permitindo que Rivca conceba.

Durante a gravidez, Rivca sente as crianças lutando vigorosamente dentro de seu ventre. Perturbada, ela consulta a D'us, que lhe dá um oráculo:

"Duas nações estão em teu ventre, e dois povos do teu ventre se separarão. Um povo será mais forte do que o outro, e o mais velho servirá ao mais novo."

O primeiro a nascer é Essáv("peludo" ou "pronto"), que sai avermelhado e coberto de pelo. O segundo é Yaacov("aquele que segura o calcanhar"), que nasce agarrado ao calcanhar de Essáv.

2. A Diferença de Caráter e a Venda da Primogenitura

Os anos seguintes acentuam as diferenças entre os irmãos:

• Essáv: Torna-se um homem      do campo, hábil caçador, impetuoso e focado em prazeres imediatos.
• Yaacov: É descrito como um homem íntegro (tam), que habita em tendas, focado no      estudo e na vida espiritual.

A predileção dos pais reflete essa diferença: Yitschac amava Essáv, pois gostava da caça que o filho trazia. Rivca amava Yaacov.

O primeiro grande conflito ocorre quando Essáv retorna da caça, exausto e faminto. Yaacov estava preparando um cozido de lentilhas (o alimento de luto, pois naquele dia, tradicionalmente, Avraham havia morrido). Essáv, em sua impulsividade, exige a comida. Yaacov, astutamente, propõe uma troca: o cozido em troca do direito de primogenitura. Essáv despreza o direito, declarando que, se fosse morrer de fome, de nada lhe valeria a primogenitura. Ele come, bebe e "despreza a primogenitura", demonstrando sua falta de valorização do legado espiritual.

3. Yitschac em Gerar e a Reafirmação da Aliança

A Parashá interrompe a narrativa dos gêmeos para relatar a jornada de Yitschac, que repete experiências de seu pai, Avraham:

• Uma fome atinge a terra, e D'us o      impede de descer ao Egito, ordenando-o a permanecer em Gerar.
• D'us      aparece a Yitschac, reafirmando a      aliança de Avraham: promessas de terra, semente numerosa e bênção      para todas as nações.
• Em Gerar,      Yitschac finge que Rivca é sua      irmã por medo de ser morto, assim como Avraham fez com Sara.
• Ele      prospera enormemente, reabre os poços      que seu pai havia cavado e que os filisteus haviam entupido,      chamando-os pelos nomes originais – um ato que simboliza a restauração da      fonte de vida e da missão espiritual.

4. O Roubo da Bênção

Yitschac, já idoso e cego, decide conferir a bênção de primogenitura a Essáv, o filho que ele preferia. Ele instrui Essáv a caçar e preparar um prato saboroso.

Rivca, lembrando-se do oráculo divino ("o mais velho servirá ao mais novo"), intervém. Ela instrui Yaacov a se disfarçar. Com a ajuda de peles de cabrito sobre seus braços e pescoço e vestindo as roupas de Essáv (que possuíam um cheiro característico do campo), Yaacov se apresenta a seu pai cego e engana-o. Yitschac, confuso pela voz de Yaacov e o toque peludo de Essáv, confere a bênção:

"Que as nações o sirvam e os povos se curvem a você. Seja o senhor de seus irmãos, e que os filhos de sua mãe se curvem a você."

Imediatamente após a saída de Yaacov, Essáv retorna e a verdade é revelada. O choque é imenso. Yitschac, ao perceber o engano, estremece violentamente. Essáv clama com um "grito grande e amargo" por uma bênção substituta. Yitschac lhe concede uma bênção secundária: viverá pela espada e se livrará do domínio do irmão quando este falhar.

Essáv jura vingança, decidindo matar Yaacov após a morte de seu pai. Rivca, ao saber do plano, envia Yaacov para Harã, para a casa de seu irmão Labão, com o pretexto de buscar uma esposa. Antes de partir, Yitschac chama Yaacov novamente e lhe confirma a bênção de Avraham, selando-o como o herdeiro legítimo da aliança.

A Parashá encerra com Essáv, percebendo a desaprovação de seus pais pelas suas esposas hititas, casando-se com uma terceira esposa – Maalat, filha de Ishmael (Ismael). (Veja o shiur (estudo completo) em nossos grupos de whatsapp).